PostHeaderIcon ПОЧЕМУ НАМ НУЖНО ИЗУЧАТЬ БИБЛИЮ

А. Библия — высшее Божье откровение для нас 2 Пет. 1:16-21. 17 глава Евангелия от Матфея повествует нам о Петре, Иакове и Иоанне, видевших преображение Христа и слышавших Отца, говорившего с небес о своем Сыне. Во 2 Пет. 1: 16- 21 Петр приводит это величественное событие в доказательство того, что Иисус-Сын Божий; но далее он утверждает, что «пророческое слово», содержащееся в Писании, более достоверно, чем то, что открылось ему на святой горе.

Б. Библию можно трактовать правильно и неправильно 2 Тим. 2:15. Многие люди, чьи вероучения противоречат друг другу, претендуют на то, что их вера основана на Библии. Очень важно, чтобы мы серьезно подходили к Библии и нам открывалось то, что она говорит, дабы основанием нашей веры действительно была Библия.

В. То, что мы обнаруживаем сами, оказывает на нас наибольшее внимание Дан. 9:2-3
Обычно, люди ценят то, что достигают сами, чем то, что им дается. Это истинно и в материальном и в духовном мире. Как правило, то, что вы откроете сами для себя в Библии,
произведет в Вас большую перемену, чем если кто-нибудь покажет вам это.
2 Пет. 2:1
Апостол Петр ясно дает понять, что будут лжеучители не только вне церкви, но также и внутри. Многие из них будут обращаться к высшему авторитету — Библии в доказательство
истинности своего учения 2 Петра 3:16. Однако тщательное исследование Писания Деян. 17: 10-11 покажет, что Библия вовсе не подтверждает этого учения.
ВЫВОД
Прочтите 3 Цар.1З:1-24 В вышеприведенном отрывке молодой пророк с верою принимает пророческую весть от Бога. (Он был прав.) Позже он уступил представленным как божественное откровение словам, представленным старшим, более опытным пророком, и отказался от того, что принял как волю Божью. Читая Библию, мы получаем весть от Бога. Но позже, подобно молодому пророку , мы можем услышать мнение, противоречащее нашему. И оно может исходить от человека, кажущегося более значимым, чем мы. Что должны мы делать в таком случае? Должны ли мы отказаться от того, что мы искренне верили, говорит Библия, из-за мнения другого человека?
Например, один человек как-то сказал мне, что в библии в книге Откровение «два свидетеля» были одни из колена Иудина, другой — из колена Левина. Когда я ответил, что в Библии этого
не сказано, этот человек улыбнулся и сказал: «Сказано, но ты
должен быть призванным, чтобы увидеть это». Он верил, что у него особые провидческие способности к толкованию Писания. На самом деле, Библия написана человеческим языком и не нуждается в духовном откровении для ее истолкования. Библия сама по себе есть откровение. Если Библия говорит при всех, то она это для всех. Хотя существуют люди, которые изучали Библию более других, более честные и открытые в своих исследованиях, чем другие, но нет назначенных Богом толкователей Писания — ни одного, от которого должно зависеть наше правильное понимание Библии. Библия принадлежит всем нам и может изучаться и быть правильно понятой каждым. Все учения и мнения подлежат нашему собственному исследованию Писания, так же как откровение Павла подтолкнуло жителей Вереи исследовать Писания Деян. 17:10-11.

PostHeaderIcon Глава 3

РЕХОПОДЕНИЕ  ЧЕЛОВЕКА

 1.Слово «хитрее» употреблено здесь не в негативном, а в позитивном смысле, потому что все, что было создано Богом, до Грехопадения было положительным. Это слово передает такие качества, как быстрота взгляда, скорость движения, провереность  в попытке самосохранения и сообразительность в приспосабливании к обстоятельствам. И сказал змей жене это не выдумка. До Грехопадения змей обладал способностью к ограниченной речи. Ева не удивилась, когда змей обратился к ней. Змей позволил действовать через себя Сатане, хотя тот и не упоминается здесь. Сатана говорил через змея и ставил под сомнение Слово Бога.

 2. Сатана нацелил свои атаки на Еву вместо Адама. Он использовал Еву как средство, чтобы подобраться к Адаму. Бог устроил испытание для наших прародителей, потому что оно было существенно для их духовного развития и самоопределения. Бог не желал их падения и поэтому Он бы не допустил, чтобы Сатана испытывал их настолько, что это превзошло бы человеческие способности. Следовательно искушаемые могли противостать искусителю.

 3. Сначала  Ева процитировала то, что Бог сказал им о запрете. Но потом добавила «и не прикасайтесь к ним».

 4. Полное отрицание Божьего Слова. Подобно тому, как Бог проповедовал Адаму, Сатана проповедует теперь Еве. Иисус назвал Сатану лжецом. Возможно, Он имел в виду именно этот момент Иоан. 8:44.

 5. Предлагается достижение высшей мудрости тем самым он говорил: «Вы будете Элохимом», Сатана обещал им Божественность. Бог — Всезнающий. Это значит, что Его знание зла всеобъемлюще, но оно не основано на яичном опыте. По Своей Природе Он полностью отделен от всего злого. Познание зла, которое испытали Адам и Ева, было получено путем моральной деградации и привело к краху. Быть похожим на Бога — это хорошее желание, но только если оно будет осуществлено должным образом, т. е. через Веру в Христа и в то, что Он совершил для нас на Кресте.

 6. Адам был свидетелем происходящего. Некоторые утверждают, что Адам ел запрещенные плоды, предложенные ему Евой из любви к ней. Однако никто не грешит из-за любви. Ева поддалась искушению, будучи обманутой, но Адам не был обманутым  Тим. 2:14. Он пал из-за своего неверия. Он просто не поверил в то, что Бог сказал ему. Сравните 6-й Стих с Евангелием от Луки (4:1-13), Оба они были испытуемы тремя искушениями: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская. Но первый человек пал, Второй же победил.

 7. Они осознали вину за совершенный грех. Был отнят сияющий свет чистоты, который до этого прикрывал их тела. Грешники прикрывают себя нравственностью, таинствами и религиозными церемониями, но они так же бесполезны, как и опоясание из смоковных листьев, которые сделали себе Адам и Ева.

 8. Раньше Голос Господа был приятен для их ушей. Теперь же из-за их греха он стал для них ужасным. Это не значит, что изменился Божий Голос, — это был тот же самый Голос, который они слышали с момента их сотворения. И он не изменился — изменились они. Мы видим здесь начало новой эры в истории человечества. Впервые у них открылись глаза, и они осознали свою вину. Господь и вся вселенная предстали перед ними в новом, ужасном свете.

 9. Это первый вопрос, описанный в Ветхом Завете. В Новом Завете первый вопрос: «Где Он?» Мф. 2:2. В Ветхом Завете Бог ищет грешников, в Новом Завете  грешники ищут Бога.

 10. Страх — это первая реакция падшего человека. Осознание Адамом результатов греха было острее, чем само чувство греха из-за совершенного греха он был наг перед Судом Божьим, потому что грех должен быть наказан. Он пытался спрятаться от Бога, как безуспешно делают это миллионы других людей. Бог хочет, чтобы Адам понял, что тот, кто И прячется от Бога, никогда не сможет по настоящему это сделать. И тот, кто убегает от Бога, никогда не сможет убежать.

 11. Адаму необходимо было понять, что главное — не последствия греха, а сам грех, который вызвал эти, последствия. Если человек будет переживать только за результаты греха, то не будет Покаяния и желания вернуться в Божье Присутствие вопрос сформулирован таким образом, что невозможно отговориться незнанием: Также было указано, что грех был совершен в полное нарушение Божьего запрета.

 12. Прежде всего Адам обвинил Бога, а затем Еву. Он подвел итог этой истории. По его мнению, он не мог действовать иначе в сложившихся обстоятельствах. С тех пор человек так и поступает.

 13.  Два вопроса: «Что ты это сделала» и «Где ты» заключают в себе проблему человечества. Ева обвиняет змея. Тем самым она фактически обвиняет Бога, потому что Бог создал змея.

ЗАВЕТ С АДАМОМ И ПРОКЛЯТИЯ

 14. Как мы видим, Бог не задает вопросов змею. Бог судит его, и змей выслушивает свое осуждение, которое произносится вместе с первым великим Обетованием об Иисусе Христе. Возможно  положение змея в животном царстве изменилось с самого высокого до самого низкого если бы змей был ничего не понимающим орудием в руках Сатаны, я не думаю, что Бог тогда наложил бы на него проклятием.

 15. Враждебность. Теперь Бог действительно говорит с Сатаной, который использовал змея. Тем самым Он говорит: Ты использовал женщину, что — бы уничтожить человеческую расу, а я использую женщину, чтобы привести в мир Искупителя, Который спасет человеческий род, который последует за Сатаной. речь идет о победе, которую Иисус одержал на Кресте  Кол. 2:14,15 страдания на Кресте.

 16. В соответствии с изначальным Планом Бога Адам и Ева должны были рождать в этот мир дочерей и сыновей Божьих, но из-за Грехопадения они могли рождать только сынов и дочерей по образу и подобию Адама  Быт. 5:3 в результате Грехопадения дети начали рождаться в болезни. Теперь над ней господствует муж, а не Бог.

 17. Адам послушал жену, а не Бога на самом деле на дереве не было плодов, содержащих зло. Грехопадение произошло вследствие непослушания Божьему Слову изначально планировалось, что земля будет раем, теперь же она будет давать человеку пищу против своего желания. Фраза «во все дни жизни» говорит о смерти. Это значит, что жизнь теперь будет ограничена каким-то сроком. Все это стало результатом духовной  смерти, которая была и сейчас является отделением от Бога.

 18. Терние и волчцы не были сотворены  Богом. Они появились в результате проклятия, вызванного грехопадением человека. Теперь пригодные для питания растения не будут расти свободно, как это планировалось ранее, а только если за ними будут ухаживать.

 19. Пищу можно будет добыть только в результате тяжелой работы. Ранее источником жизни был Бог, теперь же — еда, но этого крайне не достаточно только Божья Сила могла поддерживать жизнь в земном прахе. После того как человек потерял эту силу, у него не осталось других вариантов, кроме как снова возвратиться в землю.

 20. Бог нарек человеку имя Адам, что означало «красная землю». Адам нарек имя женщине Ева, что означало «жизнь». Таким образом, Адам носил имя умирающего тела, Ева же носила имя живущей души.

 21. Сделав им кожаные одежды, Бог тем самым показал Адаму и Еве, что их фиговых листочков было недостаточно. Он также показал им, что без пролития крови, крови животных, которые отдают свои жизни и являются Прообразом Иисуса Христа, не бывает прощения грехов. В этой первой жертве было заложено основание Божьего Искупительного Плана. Необходимо также отметить, что именно ГОСПОДЬ Бог, а не человек сшил эти одежды. Это говорит нам, что Спасение приходит только от Бога, а не от человека. Жизнь Христа, отданная на Кресте как наша Заместительная Жертва, и только она обеспечивает покрытие грехов. Все остальное должно быть отвергнуто.

ИЗГНАНИЕ ИЗ ЭДЕМСКОГО САДА

 22. Господь знал зло, но не через личный опыт, а через Свое Всеведение. Человек же теперь познал зло, сам став злом, которое является источником всех печалей в мире. Местоимение «Нам» свидетельствует о Триединстве: Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух если бы у Адольфа Гитлера была возможность жить вечно, то хуже этого уже вряд ли что можно придумать.

 23. Это был акт милости. Человек был изгнан из Эдемского Сада, чтобы лишить его возможности есть плод Дерева Жизни, что увековечило бы его страданиям, что кровь их собрата не должна быть пролита. Однако не многие приняли это во внимание тогда, как не многие принимают это во внимание и теперь нам не сказано, в чем состояло это знамение, но, по всей видимости, в то время все люди знали о нем. «Духовные двери»  

PostHeaderIcon Глава 4

ИЗУЧАЕМ «ПОСЛАНИЕ К ЕВРЕЯМ»

1. Половой акт между мужчиной и женщиной должен совершаться только в рамках супружества в этом супружеском союзе родился первый ребенок, и этот ребенок закончил свою жизнь «в печали» когда Ева говорила «ГОСПОДЬ», что означало «Бог Завета» и относилось к «семени жены» Быт. 3:15 она думала, что Каин был Обещанным Сыном. Ева не осознавала, что падший человек не мог родить Обещанного Искупителя.

2. Имя Авель означает «суета». Каин был первенцем, это показывает, что к тому времени Ева уже была разочарована в своем первом сыне. Несомненно, видя в нем черты, которые не соответствовали, как она понимала, чертам Обещанного Семени, она разочаровалась в Боге.

3. Фраза, использованная здесь, говорит о продолжительном, но неопределенном периоде. Дар ГОСПОДУ возможно, это его первое приношение Господу, несмотря на то, что Бог объяснял Первой Семье, как необходимо приносить Жертвы, если люди хотят иметь общение с Ним и прощение своих грехов. Существует доказательство того, что Адам, по крайней мере в течение какого-то времени, приносил жертвы. Каин знал, какую Жертву примет Господь, но он взбунтовался против наставления, требуя, чтобы Господь принял плоды его труда, чего Бог на деле принять не мог. Итак, в лице Авеля и Каина мы имеем первый пример религиозного человека этого мира и первый пример искреннего человека Веры.

4. Именно это по требовал Господь. Жертвенная кров невинной жертвы — ягненка свидетельствовала о том, что Авель признал свою нужду в Спасителе и что придет Тот, Кто искупит потерянное человечество. Приношение Авеля было Прообразом Христа и цены, которую Он заплатит на Голгофском Кресте, чтобы искупить» человечество, как сказано, это был Прообраз Христа и Крест — единственное Приношение. которое почитает Господь, Жертвенник Авеля был прекрасен в глазах Бога и омерзителен в глазах человека. Жертвенник Каина был прекрасен в человеческих глазах, но омерзителен в глазах Божьих. Подобные жертвенники существуют и сегодня. Вокруг Христа и Его искупительной работы жертвенников немного, а вот вокруг другого — предостаточно. Бог принял закланного ягненка и отрекся от положенных на жертвенник фруктов. И как отвергнуто жертвоприношение, так был отвергнут и тот, кто его принес.

5. хочу повторить еще раз, что у Господа нет иного пути Спасения, как только через «Иисуса Христа и притом Распятого» 1 Кор. 1:23; 2:2 то, что наполнило Авеля миром, Каина наполнило гневом. Плотский ум выказывает свою враждебность против Истины, которая в сердце верующего приносит радость и удовлетворение.

6. Господь любил Каина так же, как Он любил Авеля, и так же хотел его благословить Жертвенник Авеля говорит о Покаянии, Вере и Драгоценной Крови Христа, беспорочного Агнца Божьего. Жертвенник Каина говорит о гордости, неверии и самоправедности, которая всегда вызывает гнев, злость в той или иной форме всегда идет рука об руку с самоправедностью. Именно это изводило Каина. Божья Праведность может прийти только через Крест в то время, как самоправедность зависит от дел.

7. Если ты приносишь правильную жертву и таким образом выражаешь свою веру. Приношение греха ягненок лежал у входа в Скинию. Бог обещал Каину господство над Землей того времени, если он принесет прав ильную жертву и поверит в Бога. Он обещает то же самое всем, кто доверится Ему Мтф.5:5.

КАИН УБИВАЕТ АВЕЛЯ

8. Каин был первым убийцей. Его религия была слишком утонченной, чтобы убить ягненка, но не настолько культурной, чтобы не убить своего брата. Божий путь Спасения наполняет сердце любовью. Человеческий путь спасения зажигает его ненавистью. Религия всегда побуждает к пролитию крови.

9. Адам согрешил против Бога, а Каин согрешил против человека. В их поведении мы видим проявление греха во всех его формах, и все это произошло на первых страницах человеческой истории. сказав «не знаю», Каин доказал, что он — лжец, что он безнравственный и нечестивый, коль он подумал, что может спрятать свой грех от Бога. Отказываясь быть сторожем своему брату, он показал, что он несправедливый, а также упрямый и безнадежный в своем отказе исповедовать грех.

10. Это относится к человеческому греху — плоду грешной человеческой природы в Писании есть свидетельства того, что Каин перерезал своему брату горло. Таким образом, с первым пролитием человеческой крови возникла внушенная свыше мысль, что Земля не даст мира тому, кто преднамеренно прольет на нее человеческую кровь.

11. Каин отверг Крест, убив своего брата, и теперь он проклят Богом. Это первое Божье проклятие, изреченное на человека — это было лишь начало. Придет время, и Земля будет буквально пропитана кровью. С этого времени и далее Земля будет напоена кровью невинных жертв.

12. Каин испортил место жительства человека, и теперь, когда он будет пахать землю, она будет противиться ему, как враг речь идет о поиске, который будет вестись не для того, чтобы найти лучшую долю, а по принуждению лукавого сознания.

13. Каин не осознавал всей чудовищности своего греха, он видел лишь жестокость наказания; другими словами, у него не было никакого раскаяния.

14. Грех Адама привел его к изгнанию из внутреннего круга, грех Каина привел его к изгнанию из круга внешнего скрыться от лица Господа — значит потерять Его расположение и выйти из-под Его защиты эти слова Каина говорят о том, что у Адама и Евы были и другие дети. К тому времени на Земле могло быть несколько тысяч людей.

15. Каину было дозволено жить с тем, чтобы он был постоянным напоминанием другим людям, что кровь их собрата не должна быть пролита. Однако не многие приняли это во внимание тогда, как не многие принимают это во внимание и теперь нам не сказано, в чем состояло это знамение, но, по всей видимости, в то время все люди знали о нем.

ПЕРВАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ

16. Люди, бунтующие против Бога, не ищут пребывания в Его Присутствии, и у каждого из них находятся для этого свои оправдания Нод переводится, как «странствие, скитание». Большинство представителей человеческой расы были скитальцами. Они не знали Бога и поэтому не имели мира.

17. Дословно переводится как «строил» или «начал строить», т.е. передается мысль, что строительство его не было завершено. Так всегда происходило и происходит с людьми. Неспасенные люди ничего не могут довести до конца просто потому, что их не удовлетворяет то, что они строят значением имени Енох передается идея, что этот город должен быть местом образования и обучения. Но это было безбожное образование u обучение.

18. К тому времени с момента сотворения Адама и Евы прошло около трехсот лет.

19. Это была первая полигамия, описанная в Библии.
21. Скорее всего, Иувал был изобретателем музыкальных инструментов. Теперь уши людей наполнены другими звуками, чем те, которые исходят от Голгофы, и их глаза смотрят на что угодно, но не на Распятого Христа.

22. Тувалкаин был первым, кто начал работать с металлом. Имя Каин было добавлено к его первому имени Тувал, чтобы показать, что он был из рода Каина. Ноема переводится как прекрасная.

24. Это первая записанная поэма в истории человечества. Как и другие поэмы, написанные после нее, она восхваляет аморальность и смерть и отвергает грядущий гнев. С того времени человек пытается отказаться от суда, но, несмотря на это, суд все же грядет Откр, 20:11-15.

ДУХОВНОЕ ОБНОВЛЕНИЕ СЕМЕНИ

25. Рассказав о линии Каина, которая с самого начала погрязла в насилии и жестокости, Моисей возвращается назад, к рождению Сифа. Святой Дух отделил Сифа, потому что от него должна была начаться родословная Христа. Имя Сиф переводится как «назначенное замещение» когда родился .Каин, Ева сказала: «Приобрела я человека от ГОСПОДА», тем самым показав, что она верит в Завет, о котором написано в Книге Бытие 3:15. Теперь же она использует слово «Бог», чтобы показать, что она потеряла веру в Завет. Как уже говорилось, через это семя придет Христос, но потеряв веру Ева об этом не знала или просто не поверила в это.

26. Это имя переводится как «болезненный, смертный, ослабленный человек». Ужасные последствия грехопадения начали действовать возможно, здесь имеется в виду презрительное отношение. Вероятно, род Каина знал, что Сиф займет теперь место Авеля со всем, что к этому относится первородство и определение, и поэтому они стали презрительно называть их Божьими людьми, или людьми Господа.

PostHeaderIcon Глава 5

ПОТОМКИ АДАМА

1. Соотносится с фразой «Родословие Иисуса Христа», который был Последним Адамом когда Бог сотворил человека, по Подобию Божию создал его по Подобию Божию» означает подобие «Славы Божией» 2-е Кор. 4:6. В результате Грехопадения человек потерял  эту славу, однако каждый верующий вновь приобретет ее в Первое Воскресение Жизни Рим. 8:17 гомосексуализм — ужасный грех в глазах Бога благословение было потеряно в результате Грехопадения, однако восстановлено во Христе, кроме того что Адам — это собственное имя первого человека, с иврита оно также переводится «человек».

3. Изначально Бог планировал, чтобы люди рождали в мир дочерей и сыновей Бога, но из-за Грехопадения дети могли рождаться только по подобию и образу своего плотского родителя Адама — это следствие его падшей природы и называется первородным грехом, имеется в виду, что Адам больше не является Образом Божьим. Он имеет образ и подобие Сатаны Иоан. 8:44, и хотя Сиф не был Тем Обещанным, но все же он был лучом надежды. Через него, т.е. через род, который пошел от него, пришел в мир Обещанный Спаситель.

4. Адам был способен становиться отцом до 800 лет, Ева до того же возраста была способна зачинать. Сколько всего у них родилось детей — неизвестно, но очевидно, что много.

5. История семьи этой Небесной Расы отмечена смертью. И неважно, что Адам жил много лет, — итогом его жизни все равно являются слова он умер,

18.  От сотворения до потопа было только два человека — Авель и Енох за исключением Ноя, которые жили для Бога. Возможно, были и другие, но Библия о них ничего не говорит.

СЕМЬЯ ЕНОХА

21.  Еноху было около 65 лет, когда он стал верующим и начал общаться с Богом. Имя Мафусал означает «Потоп придет, когда он умрет». Таким образом, Мафусал был живым свидетельством того, что вследствие ужасного развращения людей на землю придет суд. Однако только Ной и его семья поверили в это. Потоп пришел через тысячу лет после рождения Мафусала.

22.  О Енохе в Библии сказано, что он «ходил пред Богом» Быт. 5:22, «пророчествовал Иуд. 12, «угодил Богу» Евр. 11:5, по рождении Мафусала, триста лет, и родил сынов и дочерей Енох не жил изолированной жизнью, но он был отделен от мира. Такой жизнью должны жить все верующие.

23. Поверив в Бога в 65 лет, он верно жил для Него 300 лет.

24. В истории человечества было два человека, которые не увидели смерти. Один из них был Енох, другой Илия. Он был перенесен на небо и, как сказал Павел, «не видел смерти» Евр. 11:5.

СЕМЬЯ МАФУСАЛА

25. У которого был сын Ной.

27. Мафусал жил дольше, чем кто-либо другой, 969 лет. Он умер перед потопом. Несмотря на то, что он имел благочестивого отца, нет никаких свидетельств, что он жил для Бога.

СЕМЬЯ ЛАМЕХА

28. Теперь нам говорится о Ное — одной из центральных фигур Библии и всех времен. Его имя значит «покой».

29. Вероятно, что отец Ноя Ламех получил Откровение о своем сыне. Утешение, которое принес Ной, если рассматривать его в свете проклятия, заключается в построении Ковчега и в Том, Кто придет через род Ноя, т.е. в Сыне Божьем. Именно Он уберет самое большое проклятие — проклятие нарушенного Закона.

30. Но ни один из братьев и сестер Ноя не поверил в Слово Бога, и поэтому все погибли в потопе.

СЕМЬЯ НОЯ

32. Все люди, живущие на Земле, умерли в результате потопа, за исключением Ноя и его семьи. Это значит, что каждый человек, который появился на свет после потопа, является потомком Сима, Хама или Иафета.

читайте тут статью Занимайтесь вместе с ребенком.

PostHeaderIcon Глава 6

ВЕЛИКОЕ РАЗВРАЩЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
1. Событие, описываемое в этой Главе, уходит корнями во времена Еноха, т.е. за 1000 лет до начала потопа. Несомненно, в то время на Земле жило несколько миллионов человек. Слова Первого Стиха говорят не о том, что дочерей рождалось больше, чем сыновей, — они являются как бы прологом к действию, которое будет разворачиваться дальше.

2. Вы сыны Божии», о которых говорится в данном Стихе, — это падшие ангелы. Вместе с Люцифером, который в прошлом поднял восстание против Бога, они были сброшены на Землю. Для того, чтобы испортить человеческий род, через который должен был прийти Мессия, они решили извратить его. И с этой целью они женились на «дочерях человеческих», производя смешанную расу. Некоторые из этих существ вырастали гигантами. В любом случае, все, кто рождался в результате такого союза, были нечисты. В Ветхом Завете термин «Сыны Божьи», во всяком случае так, как он использован здесь, никогда не употребляется по отношению к человеческим существам, а только к ангелам праведным или падшим Иов 1:6; 2:1. Иуда упоминает об этих особых ангелах в своем Послании. Он пишет, что они «не сохранили своего достоинства, но оставили свое жилище». Затем он говорит, что их грех состоял в том, что они «ходили за иною плотью». Иуда в связи с этим также сказал, что Бог их «соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня» иуд. 6, 7.

ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ БОГА

3. Господь здесь говорит о конкретном человеке, Адаме, а не обо всем человечестве в целом хотя первый человек был создан Самим Богом, он все же остается плотью и по причине Грехопадения должен умереть. Бог давал Адаму 120 лет для покаяния. Отсчет времени начинался с этого момента. Но нет никаких подтверждений, что он сделал это. Некоторые полагают, что Бог дал эти 120 лет людям для покаяния перед тем, как начнется потоп, но, как мы докажем позже, это не имеет ничего общего с потопом.

4. Они появились в результате союзов между падшими ангелами и «дочерями человеческими». Выражение «в то время» говорит нам о времени, которое было до потопа. Выражение «с того времени» относится ко времени после потопа. Голиаф, убитый Давидом, был одним, из этих особых существ. Выражения «сильные люди», «издревле славные люди» полностью опровергают гипотезу о том, что речь идет о потомках Сифа и Каина.

5. Эти «издревле славные люди», гиганты, придумывали все более и более изощренные способы развращения стремясь наполнить собою все, зло занимало каждую человеческую мысль и портило каждое человеческое существо. Действие зла было постоянным и никогда не заканчивалось, Деградация прогрессировала.

6. Бог неизменен, когда речь идет о Его Природе. Однако тот факт, что Бог раскаивается, говорит нам о том, что Бог может изменить Свои взгляды, видя перемены, произошедшие .в человеке это не антропоморфное высказывание, как утверждают некоторые, а истинное утверждение о Природе Бога. Грех вызывает у Него скорбь.

7. Людское зло дошло до такой степени, что если бы Бог не истребил людей, они с течением времени разрушили бы самих себя. Грех должен быть наказан, и он неизбежно будет наказан животный мир был сотворен для человека. Нет другой причины, которая могла бы оправдать его существование. Поэтому он также должен быть истреблен.

НОЙ И КОВЧЕГ

8. В Библии это первый случай употребления слова «Благодать», Благодать — это Божья Доброта, проявленная к не заслуживающему ее человеку.

9. Святой Дух особо выделяет Ноя, потому что он и его семья не были испорчены союзом между падшими ангелами и женщинами. Их род был чистым. Ной был оправдан перед Богом в соответствии с его Верой в Обещанное Семя. Павел писал про Ноя, что он был «наследником Праведности по Вере» Евр. 11:7 в то время это был единственный человек на Земле, который поступал подобным образом.

10. Из последнего Стиха предыдущей главы мы узнали, что у Ноя родились сыновья, когда ему было уже 500 лет.

12. Выражение «воззрел Бог» указывает на то, что Он уделил этому особое внимание, про ведя нечто вроде специального расследования сложившегося положения Пс. 13:2; 32:13,14 вся человеческая раса была испорчена вследствие союза падших ангелов и женщин. В этом
заключался план Сатаны, пытающегося удержать приход Спасителя, который мог прийти только через тот род, который непорочен. Непорочными были только Ной и его семья.

13. Господь тщательно изучил эту ситуацию в буквальном переводе с иврита эта фраза звучит так: «Ибо земля наполнена злодеяниями от их лиц». Она передает мысль, что люди знали, что делали, но все равно бросали вызов Господу, чтобы Он остановил их у Бога не было другого выхода! Ной станет свидетелем гибели человеческой расы и возвращения этого мира в прежнее состояние. Быт.1:2.

14. Ковчег был Прообразом Христа.

15. Если принять во внимание, что локоть равнялся 50 сантиметрам, то Ковчег был примерно 150 метров в длину, 25 метров в ширину и 15 метров в высоту.

16. Еврейские слова, переведенные как «отверстие» и «дверь» имеют другое значение. Слово, переведенное как «отверстие», означало проем, который предназначался в большей степени для вентиляции, чем для освещения. Это были открытые места, примерно 50 сантиметров в высоту, которые шли вокруг Ковчега, и через них поступал воздух; сверху были защищены свисающими с крыши карнизами. Возможно, что «дверь» шла через все три яруса. В Ковчеге мог поместиться груз весом 30 000 тонн или даже больше. Это было огромный корабль.

17. Это относилось ко всей живой жизни, за исключением рыб Стих 20.

18. Здесь первый раз в Библии используется слово «Завет». Это относится к Завету Обетованного Семени Быт. 3:15 вся семья Ноя подлежала спасению.

19. Ученые утверждают, что существует 250 отдельных видов четвероногих животных.
Если это количество будет увеличено вдвое и определенная часть чистых животных увеличена в семь. раз, если будет добавлено такое же количество птиц и на каждое животное и птицу будет выделено пространство в три с половиной кубических метра, то общее число используемых кубических метров будет примерно триста пятьдесят. Оставим 700 кубических метров для провизии, и нам станет ясно, что на Ковчеге было предостаточно места.

20. Фраза: «войдут к тебе» дает нам понять, что Дух Господа побудил этих животных и птиц войти в Ковчег

21. Очевидно, что Ной не знал, сколько времени продлится на Земле потоп, и поэтому наполнял Ковчег провизией до краев.

22. Ни о каком другом человеке не скажешь прекраснее в Послании к Евреям написано, что Ной приготовил Ковчег, потому что он поверил в предостережение Бога. Слово «войди» в той форме, в какой его произнес Бог, доказывает, что Он был первым, кто вошел в Ковчег. Если бы Бог оставался снаружи, Он бы сказал: «Войдите внутрь Ковчега», подчеркивается Вера Ноя в грядущего Искупителя, потому что это единственный вид веры, признаваемый Богом. Павел писал о Ное, что он «сделался наследником праведности по вере» Евр. 11:7. Вера, о которой здесь говорится, указывает на Христа и на то, что Он совершил на Кресте. Ной имел об этом весьма смутное представление. Но, несмотря на то, что Ной не мог ясно видеть будущее, он всю свою жизнь верил в Обетование Бога, что Он пошлет Семя. Здесь нет никакой связи с Законом, данным в Левите, потому что до него должно пройти еще 900 лет. Понятие чистого животного было известно еще со времен Адама и Авеля, с тех пор как стали приноситься жертвы. Ной должен был запастись чистыми животными, чтобы по завершении потопа, когда он сможет выйти из Ковчега, он мог бы совершить жертвоприношение. Повеление войти в Ковчег было дано за неделю до того, как начал идти дождь, такой дождь, какого мир никогда не видел. Во второй раз Святой Дух через Моисея подчеркивает послушание Ноя

Я на facebook’e
Счётчик